--80后作家远观讨论文化与创作

　远观，男，原名袁东峰，八十年代出生于承德。作家，专题直播节目导演策划人，以乡土散文和歇斯底里的小说为代表，代表作品《那些错过的时光》（远方出版社，新华书店发行）、小说集《迅速集合》等，接受新华网、央视网、湖北日报荆楚网、新华社网、湖南卫视、凤凰网、河北日报、湖南日报等主流媒体报道和转载。现在为辉煌明天教育策划部总监。在《竞报》等多家媒体开有专栏。主编《辉煌明天》杂志。在多家网站设立有评论专栏。记者：请问九十年代你在做什么？听说那时候你刚接触文学创作，甚至还没有理想去成为作家？是这样的吗？远观：说实话，九十年代的时候，我一直在乡村，那时候我连电脑是什么都不知道。在一个乡镇里上学，基本上难以知道外面的文化是什么气息。好象那时候我想过一个问题，就是我觉得外面的世界是不是和我们这里一样呢？后来世纪初的时候，我来到保定，发现外面的世界很大，完全和我想象的不一样，当然世纪初的时候我还在高中上学，那时候赶上非典，全国人民都特恐慌。我现在仍然记得我写的散文大概有两本，但是考完试之后，我才发现让人家偷去了，当然九十年代我一直想，我未来是什么样的，那时候我觉得自己很无知。那时候还没想到自己以后想成为作家。后面的事情后面再说。记者：我看了你的文章在北岛主办的“今天”的散文随笔专题上，和赵川、陈丹青、阿城、龙应台、袁敏的文章在一起，这说明你已经成为80文章写得很不错的作家之一了。我在上面又看到了你的小说，可以说两者之间差别特别大。你能说下你的创作之中为什么有这么大的区别吗？远观：说实在的这些作家都是很早就出道的。我读过他们的作品，他们的作品里有很多我学习的地方，能和他们的文章放在一起，我觉得非常地荣幸。甚至觉得自己就自以为是了。原来我在书籍里看到他们的文章的时候我特别羡慕，可后来发现新华书店里出现自己作品和书的时候，觉得也没什么。有时候觉得自己也臭美下，我这人最大的优点就是爱慕虚荣。说实话任何人都喜欢别人表扬自己。人就是这样。我的散文和随笔现在和以前的不同，以前接触社会少，现在都是发表自己的看法。至于小说，我试图自然些，我不喜欢拘束，说实话文学不单单是给读者看的，最好的读者是自己。有的文章只有你自己会有感觉，别人怎么能理解你呢？其实人都有两种性质，所以写作也随意些！记者：听说你现在搞教育，你对自己所做的事情满意吗？远观：说实话。我觉得这是很有价值的事情。当下的教育严重不适应社会的发展，而我个人觉得早期教育很重要，其实我们在日后不仅做早期教育还要把后面的教育衔接上。我说过，中国文化特别丰富，可中国文化到底需要如何拓展呢？我看，首先得学习一下传统文化；其次就是说必须有开创性的思想和文化，否则信仰问题就缺失了！当一个民族大众开始怀疑文化的时候，你还能对学习能力有多大保证，所以中国文化机制里应该消除所谓的垄断，让文化大众些，让文化和生产实践联合起来，这才是中国文化的发展之路。所以我觉得现在应该是传统文化得到重视的时候了，但是重视是重视，新文化还是要有自己的个性，否则后面的文化永远都是在诠释原来的文化，也没什么意思，早期教育很重要，中国文化更重要。我看到许多大学毕业的人一点传统文化也不知道，所以我觉得中国文化需要复兴一次了。记者：你怎样理解山寨文化？远观：其实山寨文化是一种无厘头的文化，任何事情无厘头到顶，到了极端，都不是什么好事。文化大革命那时候人们自由地没边了，结果人性差的一面全暴露出来了。山寨文化到底应该叫什么最好，我看就是草根文化，你说这草根文化到底有什么意思？草根文化突然把裤子脱了就山寨文化了。现在什么都是文化了，看起来文化二字蔓延的速度特别快。山寨文化就是反对权威，反对文化的霸权化。当下的文化可以开放出来，并且被大家认可，不管真文化和假文化，现在就是文化没有了标准，没有了人们崇拜或者追求的信仰了。对经济的追求严重制约文化的发展，经济大潮下的文化是什么样的呢？是文化的不可信度提升了，是文化没有方向了，没有比文化缺乏方向更让人觉得迷茫的事情了。山寨文化说明了我们的文化在严重缺失！

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